文言虚词而用法

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  文言虚词而用法
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  (1)<名>颊毛;胡须。《周礼-考工记》:“深其爪,出其日,作其鏻之~。”
  (2)<代>通“尔”你,用作代词,第二人称,译为"你的";偶尔也作主语,译为"你"。
  ①而翁归,自与汝复算耳(《促织》)
  ②妪每谓余曰:"某所,而母立于兹(《项脊轩志》)
  ③《记王忠肃公翱事》:“~翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。”
  (3)<动词>通“如”。好像,如同
  《察今》:“军惊~坏都 舍。”
  (4)<连>可连接词、短语和分句,表示多种关系。
  1.表并列关系。一般不译,有时可译为"又"。
  ①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者(《劝学》)
  ②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)
  ③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)
  ④氓隶之人,而迁徙之徒也。《过秦论》
  ⑤九国之师,逡巡而不敢进。《 过秦论》
  ⑥致万乘之势,序八州而朝同列。《过秦论》
  ⑦《论积贮疏》:“苟粟多~财有余。”
  ⑧《捕蛇者说》:“黑质~白章。”
  表示并列时 ,而连接的两个成分有相同的主语,但互不影响。
  2.表相承关系。可译为"就""接着",或不译。
  ①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《祭十二郎文》)
  ②置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)
  ③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)
  ④《扁鹊见蔡桓公》:“扁鹊望桓侯~还走。”
  ⑤《石钟山记》:“余方心动欲还,~大声发于水上。”
  表承接时,前后两个成分有时间上或逻辑上的先后顺序。
  3.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
  ①君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
  ②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》)
  ③回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻(《登泰山记》)
  ④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)
  ⑤《赤壁之战》:“此为长江之险已与我共之矣,~势力众寡又不可论。”
  表递进时,后一个成分是在前一个成分的基础上引申出的。
  4.表转折关系。可译为"但是""却"。
  ①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)
  ②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)
  ③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《祭十二郎文》)
  ④《殽之战》:“吾见师出,~不见其入也。”
  ⑤《论积贮疏》:“生之者甚少~靡之者甚多。”
  ⒌表修饰关系。即连接状语。可不译。
  ①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)
  ②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)
  ③项王按剑而跽曰:"客何为者?"(《鸿门宴》)
  ④《劝学》:“吾尝终日~思矣。”
  ⑤《捕蛇者说》:“吾恂恂~起。”
  ⒍表假设关系。可译为"如果""假如"。
  ①诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
  ②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)
  ③锲而不舍,金石可镂。(《劝学》)
  ④人而无信,不知其可也。(《论语》)
  ⑤《信陵君窃符救赵》:“吾攻赵,旦暮且下,~诸侯敢救赵者,已拔赵,必移兵先击之。”
  ⒎表因果关系。
  ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
  ②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)
  ③小人不知天命而不畏也。(《论语》)
  ④《廉颇蔺相如列传》:“臣诚恐见欺于王~负赵。”
  ⒏表时间、方位、范围的界限,相当于“以”。
  ①《祭妹文》:“今~后,吾将再病,教从何处呼汝耶。”
  9.表示目的关系,
  ①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)
  ②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)
  ③吾恂恂而起。(《捕蛇者说》)
  (5)<助>表感叹语气,相当于“啊”“吧”。
  ①《论语-子罕》:“岂不尔思,室是远~。”
  ②《论语-微子》:“已~!已~!今之从政者殆~!”
  (6)词缀,嵌在某些时间词后面。
  ①《口技》:“俄~,百千人大呼。”
  ②《醉翁亭记》:“已~,夕阳在山,人影散乱。”
  (7)复音虚词"而已"。放在句末,表示限止的语气助词,相当于"罢了"。
  ①一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》)
  ②闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)
  【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于"罢了"。
  ①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)
  ②闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)
  ③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)
  【而后】才,方才。
  ①臣鞠躬尽瘁,死而后已。
  ②三月而后成。
  【而况】即"何况",用反问的语气表示更进一层的意思。
  ①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!
  ②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
  ③臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)
  【既而】不久,一会儿。
  ①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)
  ②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)
  ③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》)
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